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  • 大法鼓经论析

    的真相。   所以,佛陀所说的“性”和“心”是不能从字面上去理解的。由于佛理深奥难懂,它就很容易成为邪师诱惑世人的工具。例如,有些人说,佛菩萨无处不在,只要你家里摆了一樽佛像,法师开光,佛就会附在佛像。又有人说,法师作法时念诵经咒,可以佛降临坛场,这种神之又神的话,是真的还是胡言乱说的假话。其实这样说,虽然已经肯定了佛陀是存在的,但却给了佛陀一个职务,每次有法师他来时,他就要来,他走时,他...

    不详

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    贯通词义,加度节之。铨本勒成,秘书缮写。于时驾返西京,奘乃表上并序题。寻降手勃曰:“法师夙标高行,早出尘表。泛宝舟而登彼岸,搜妙道而辟法门。弘阐大猷,荡涤众累。是以慈云欲卷,舒之荫四空。慧日将昏,朗之照八极。舒朗之者,其惟法师乎?朕学浅心拙,在物犹迷。况佛教幽微,岂敢仰测。为经题,非已所闻。其新撰《西域传》者,当自披览。”及西使再返。又勃二十余人随往印度。前来国命,通议中书。勃以异域方言,务取符...

    胡孝忠

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  • 玄奘在国外其他关于玄奘法师印度求法的行程

    ,道整先向敦煌,唯惠琳在,知其不堪远涉,亦放还。遂贸易得马一匹,但苦无人相引。即于所停寺弥勒像前启,愿得一人,相引渡关。其夜寺有胡僧达摩,梦法师坐一莲华向西而去。达摩私怪,旦而来白。法师心喜为得行之征,然语达摩云: “梦为虚妄,何足涉言。”更入道场礼。俄有一胡人来入礼佛,逐法师行二三匝。问其姓名,云姓石字盘陀。此胡即受戒,乃为授五戒。胡甚喜,辞还。少时赍饼菜更来。法师见其明健,貌又恭肃。遂...

    王邦维

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    地戏则于春节和阴历的七月中旬举办跳傩。另一种是没有固定时间,根据愿主临时需要而举办,如贵州地区民间跳傩大都不规定日期,凡出现天灾人祸、人畜不安,则可法师上门行太平傩;家中有病人,可行急救傩。傩祭中的...乐队唢呐手用高亢的音调引奏,随后鼓钹齐鸣,在一名巴吾的再三迎下,法王才走出殿门。他先是站立于最高的台阶,尔后,在沉浑的鼓乐声中,上身挺立,手持法器的双臂平稳打开,以稳健的步伐,缓缓走人场内。该段舞蹈...

    不详

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  • 光严童子—何处是道场

    大陆出家人所住的地方很少称庙的,庙代表了一切神庙。道士们所住的地方不叫寺也不叫庙,而叫观,读音如灌。这些都算是道场。佛堂是道场,大殿是道场,佛的塔庙是道场。有时候在家人法师们来念经或是放焰口,临时搭个...   《西游记》中描写孙悟空头上被观世音数了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只好听话了。最后到了西天,唐僧也取了经了,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,佛帮他取下来。佛就...

    不详

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  • 中国历史上的比丘尼(2)

    精进修持,“尤能提倡佛法,捐款兴学,并建莲社,领女众念佛,复常法师讲经,或延居士演说佛理,故安庆一隅佛法由衰而兴,得成之力为多”。又如浙江宜兴海会塔院觉明尼(俗名丁宝珠),曾与秋瑾共倡革命,亦为弘一...的设置上。据《魏书·释老志》所载,最早的僧官起自北魏皇始年间(三九六~三九七年)。当时,魏太祖道武帝召沙门法果到京师,“后以为道人统,绾摄僧徒”,给以优厚待遇。后来,南朝也出现了相似的僧官制度,甚至...

    不详

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  • 禅者的包容

    ,像正直,诚信,包容,等等,打破这些价值观,并不是很明白,还有一些终极性的价值观,比如和平和谐,对于打破这样的价值观就更不明白了,法师解释一下。   达照法师:我刚才说世俗的价值观很害人,但是假如...  禅者的包容   达照法师   2006年7月24日上午于柏林禅寺文殊阁   各位法师,各位同学,大家好!   在这炎热的夏天,却有习习凉风吹来,正是我们柏林寺的禅风飘过来的一种清凉。这次...

    达照法师

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  • 吉林佛教简介

    按照佛教传统法事仪规进行吉祥或荐拔法会。在法会上,还经常法师为众人讲经说法。  (二)主要节日  在一年之中,佛教大的节日有3个:  1、浴佛节(农历四月初八)  汉族地区相传农历四月初八为释迦牟尼...现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士,女性叫优婆夷即女居士。  同参:僧人之间的相互称呼。  法师:本是一种学位的称号。指通晓佛法并善于讲解以及致力修行传法的僧人,不是任何人都可以称的。...

    不详

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    一寺,非时而食,诸如此类皆令人困惑,法师解释其中的道理可否?  答:(神情黯然—)汝所问者实令我语塞,不过虽然人为不彰,却也不可怪大乘戒法有所缺失。毕竟处今末法时期,已经很明显地是一代下如一代了,...省去余物仍犹不起,唯去律本船方得进。真谛叹曰:菩萨戒律汉土无缘,深可悲矣!」  又昙无谶三藏於西凉州,有沙门法进等求谶受菩萨戒并翻戒本,谶曰:「此国人等性多狡猾又无刚节,岂有堪为菩萨道器?」遂下与授。...

    埋 执

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    ldquo;欲解师子吼,法师为说。”即为剖析,志便弹指赞曰:“善哉,微妙微妙矣。”仪同陈郡袁昂云,有常供养僧,学云《法华》。日夜发愿,望得慧解等之。忽梦有异僧曰:...从报恩持法师讲《成实论》,后又从泰皇延法师受具,依大庄严寺爝法师“重研新实”。报恩持法师有可能是《慧暅传》提到的于陈天嘉二年(561)慧暅讲《成实》的学士宝持。庄严寺爝法师为...

    徐文明

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